“兴于诗，立于礼，成于乐”，中华民族自古以来就重视美育对人和社会发展的重要意义。进入新时代，习近平总书记提出：“做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神”，指出要全面加强和改进美育，坚持以美育人、以文化育人，提高全民审美和人文素养。
美育，又称审美教育，是个体在对自然、社会和艺术中的美的感知，通过情感活动的体验，选择、判断，达到对美的肯定和赞赏，对丑的否定和摒弃。美育本质上是一种情感教育，一种生命塑造，它激发美感、挖掘潜能、彰显智慧，对人有润物细无声般的化育作用。美育不仅可以促进个体树立正确的审美观，丰富感情，提高情趣，激发美的创造力，而且对抵制错误思想和作风的侵蚀，加强社会主义精神文明建设，增强文化自信，具有重大的作用。
杂交水稻之父袁隆平爱好小提琴，并称其为“最能触及灵魂深处的声音”；物理学家钱学森喜欢书画，字字写出艺术美，达到书法专家级别；园林学家、古建筑学家陈从周擅长文、史和诗词、绘画。他们在享受美的同时创造美，以杰出的综合素养在各自领域斩获殊荣。新时代新征程，呼唤全面发展的栋梁之材，若我们从现在开始，把美育的种子播进每个幼小的心灵，一朵朵精神饱满的青春之花终将绽放于中华大地，在美的教育中长大的新一代定能担起新时代民族复兴重任。
5月22日上午，在图书馆临时借阅点阅读推广室，爱意育儿读书分享会举办了“六一儿童节”特别活动——“悦读·悦美”，学院部分老师及子女、学前教育专业3名学生，共29人参与本次活动。
学生学以致用，给在场的小朋友读故事，并引导他们创作手指画、制作绘本书，跳韵律操，启发他们感受美、认识美、发现美和创造美。云朵是什么形状的？天空的颜色只可以是蓝色吗？小朋友们认真构思、创作自己的第一本书的专注模样感染了所有与会成员，此次活动在小朋友们的欢声笑语中完美落幕。
活动结束后，部分与会成员分享了有关美学、美育的书，并发表了感悟：
一、分享人：薛岩
分享感悟：哲学家、美学大师宗白华说：“一切美的光是来自心灵的源泉，没有心灵的映射，是无所谓美的。”也就是说，“心”是照亮美的光之源，没有美的心灵，就不能照亮世界万物的本真之美。
举一个《红楼梦》里的例子。薛蟠的老婆夏金桂看不起香菱，说“香菱”这个名字“不通之极”，“若说菱角香了，正经那些香花放在哪里？”香菱反驳说：“不独菱角花，就连荷叶、莲蓬，都是有一股清香的。但它那原不是花香可比，若静日、静夜或清早、半夜细领略了去，那一股清香比起花儿都好闻呢，就连菱角、鸡头、苇叶、芦根得了风露，那一股清香，就令人心神爽快的。”香菱的话，不仅显示一种人格自尊，而且还说明了中国美学的一个观念。清代美学家叶燮说：“凡物之美者，盈天地间皆是也，然必侍人之神明才慧而见。”美在世界上到处存在，但必须有人照亮。
心灵美，精神美，本质上是一种爱，对生命的爱，对人生的爱，对父母师长的爱，对花鸟草木的爱，对祖国山河、人类文化、宇宙万物的爱。这种爱，造就了精神的崇高。在全国抗击新冠肺炎疫情斗争中，涌现了一批又一批舍生忘死、奉献牺牲的英雄模范人物，他们体现了伟大的抗疫精神，体现了“人民至上，生命至上”的信念。他们就是“心灵美”的典范。这种“心灵美”就是大爱之心。正如屠格涅夫所说，“因为有爱，只因为有爱，生命才能支撑住，才能进行”。
所以，实施美育，不仅仅是教学生学会唱歌，学会画画，欣赏音乐，欣赏美术，首先要培养学生的“心灵美”，使青少年具有一颗美好的、善良的、感恩的、爱的心灵，懂得珍惜生命，珍惜美好的事物，懂得帮助他人，懂得爱父母，爱他人，爱祖国山河，爱天地万物。
二、分享人：于静
分享书籍：《生命合伙人：美育从妈妈开始》——戴亚楠
书摘：“家庭美育也就是放下紧张和所谓的规范，和孩子一起安静地好好听一首音乐，分享一杯清茶，穿一身舒服自在、合乎环境的衣服。”
“教育的目的不是学会知识，而是习得一种思维方式——在繁琐无聊的生活中，时刻保持清醒的自我意识，不是‘我’被杂乱、无意识的生活拖着走，而是生活由‘我’掌控。学会思考、选择，拥有信念、自由，这是教育的目的，也是获得幸福的能力。”
感悟：《生命合伙人：美育从妈妈开始》是第一本写给零基础父母看的家庭美育书，教父母如何打开感官，用美和艺术丰盈一生，做好孩子的生命合伙人。
这本书的作者戴亚楠是艺术爱好者和家庭美育的研究者和践行者，也是两个男孩的妈妈。她认为：美和艺术的教育可以开启孩子更深层次的情感连接，培养孩子面向未来的能力。
和大多数家长一样，戴亚楠曾经也是一个焦虑的妈妈。她大量阅读育儿书籍，试图从书中找到“解药”，破解自己遇到的育儿难题。可是，越读越焦虑，因为书中那些教条式的理论，并不适用于所有的孩子。于是，她索性放空自己，带孩子去做自己喜欢和享受的事，画画，看书，做手工，看画展，去郊区参加生态建造课……家庭美育搭建的艺术桥梁让她彻底放松下来，和两个孩子的关系也越来越亲密。
美是一种看不见的竞争力。无论是艺术创作，还是日常的生活，处处体现着一个人的审美水准。这个看不见的标准，能够带给人生最多的幸福和愉悦。育儿的过程中，除了让孩子拥有生存的能力，更要让孩子过上有意义的生活。我们在传递自己的经验、知识的过程中，一定尊重每个孩子的天性，带孩子发现美，感受美，与大自然、他人建立起充满活力的关系，帮助他们获得独特的、积极的生命体验，帮助他们为自己未来的成长与发展做好准备，这才是父母的教育责任和终极目的。
三、分享人：尹玲敏
分享书籍：《每个孩子都是艺术家》——武志
书摘：“艺术可以改变一个人的气质，也可以改变一个家庭的气质，进而转变一个社会的气质。家长学习艺术之后，就能把艺术带进家庭，形成一种艺术的家庭氛围，美化家庭环境。艺术可以让家庭的氛围变得更加优雅和美。”
“中国的古人讲‘琴棋书画，诗书礼乐’，又讲‘以乐教和’。根据古人的观点，社会（家庭）当中要有规矩和长幼尊卑，这叫‘礼者为异’，也要有艺术和美，这叫‘乐者为同’。”
感悟：2018年，习近平指出：“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”
美术教育是一种具有极强人文性、统整性的育人方式，可以使人在获得审美体验、精神满足的同时，使机体更和谐，感知更敏锐，思维方式更多样，情感更细腻，引起极为强烈的人格、心灵体验，实现精神超越和生命感悟。
美术是人类文化最早和最重要的载体之一，运用美术形式传递情感和思想，是一种重要的人类文化行为。张彦远在《历代名画记》开篇中说：“夫画者，成教化，助人伦。”美术在我国古代就发挥着重要的育人作用。
建立国家和民族的“文化自信”，要从儿童做起。根植中国文化土壤，用美育的手段，潜移默化、春风化雨地对儿童进行世界观、人生观、价值观的教育，这对传统文化的传承，文化自信的建立有很重要的意义。
四、分享人：杨元尊
分享书籍：《培养孩子从画画开始》——鸟居昭美
书摘：“人一生的教育是从幼儿阶段的艺术教育开始的。如果幼儿时期孩子的画就被否定，那么这将不仅仅影响孩子幼儿时期的发展，孩子终身学习的能力也有可能被否定。愿所有的成人都能认识到这一点。”
感悟：1、孩子的画和成人的画是有区别的。成人画画是因为有人要欣赏，自己有兴趣才画，而孩子是在表达自己的感情。成人会考虑周围的人怎么看，而孩子只是尽情地表达自己。很多时候成人会去阻碍孩子画画，因为孩子的画不符合成人的欣赏视角，进而去教孩子画成人接受的画。
2、并不是画的像才叫做画画。绘画不是要记住形象，而是把自己的想法，通过形象表现出来，用来表现想法的形象，不是别人教会的，而是自己创造出来的，无论是谁，都拥有与生俱来的绘画能力。改变自己对绘画的概念，让孩子顺应自身的节奏去发展绘画，不做揠苗助长的事，要有不管教的勇气。
3、如果过早地教孩子画形象画会限制孩子的动手能力，眼睛的协调能力，语言能力，情感和热情，社会能力。会让孩子失去通过自己的发现去感受他的手的运动带来的变化，去观察事物真正的样子的机会。
4、艺术的真正本质就是以毁坏弄脏已有形象为基础的。画画就是把纸弄脏，雕刻就是把材料弄坏，做衣服就是把布剪坏再拼凑。不要怕孩子弄脏弄坏，让孩子和大自然接触，去玩沙子和水，让他感受创造的乐趣。
5、缺乏内心感动的生活，心中无法涌出想画什么的热情，即使画了什么，也是缺乏真实感受的、内容贫乏的东西。想要让孩子画出活生生的充满感动的、倾注真心的画，就要保证让孩子有那样的生活和体验。所以要让孩子和大自然在一起，和朋友在一起，和父母一起，体验快乐、有活力的生活。
路还很长，唯有不断学习，才能走出误区，用正确的方式引导孩子，让孩子身心健康成长。
五、分享人：周宇
分享书籍：《谈美》——朱光潜
书摘：“毫厘之差，微妙所在。在这种生生不息的情趣中，我们可以见出生命的造化。把这种生命流于语言文字就是好文章，把它流于言行风采，就是美满的生命史。”
“‘风行水上，自然成纹’，文章的妙处在此，生活的妙处也在此。在什么地位，是怎样的人，感到怎样的情趣，便出现怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活。”
感悟：朱光潜先生在《谈美》一书中从什么是“美感”这一最基本的概念入手，先是启发读者如何欣赏美，继而如何创造美，再到如何将美与人生意义相结合，让“零基础”的读者从最浅显的概念开始，一步步进入美学世界，从美的“欣赏者”转变为美的“创造者”，并将美融入到生活中。朱光潜先生用轻松的笔触将学术与人生融合起来，让读者有“柳暗花明又一村”的感觉。
朱光潜写道：“完美的人生见于这（实用、科学、美感）三种活动的平均发展”；“每一个人的生命史就是他自己的作品”；“知道生活的人就是艺术家，他的生活就是艺术作品”。艺术和生活其实很近、很亲切，与你、与我息息相关。
他提醒我们：“世间有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。‘俗人’缺乏本色，‘伪君子’则竭力掩盖本色。”“俗人迷于名利，与世浮沉，心里没有‘天光云影’，生活没有‘源头活水’。他们的大病是生命的干枯。‘伪君子’则于这种‘俗人’的资格之上，又加上‘沐猴而冠’的伎俩。他们的特点不仅见于道德上的虚伪，一言一笑、一举一动，都叫人起不美之感。无论是‘俗人’或是‘伪君子’，他们都是生活中的‘苟且者’。像柏格森所说的，他们都是‘生命的机械化’。”
“情趣逾丰富，生活也逾美满，所谓人生的艺术化就是人生的情趣化。”朱光潜先生借用阿尔卑斯山谷间路上的一个标语牌——“慢慢走，欣赏啊”劝告人莫错过眼前美景，提醒“赢得了职场，却输了人生”的我们，不要成为“这丰富华丽世界中一个了无生趣的囚徒”。
写在最后：
席勒在《论人类的审美教育》中写：“感知美的能力是一切馈赠中最高的礼物。人，唯有通过审美生活才能接近自由，舒展完全的人性。”
蔡元培说：“美育以陶冶我们的情操为目的，从而使我们具有美的理想、美的品格、美的素养。”
在中华民族漫长历史进程中，美育一直如影随形。如今，中国特色社会主义进入了新时代，我们将继续遵循美育特点，弘扬中华美育精神，把美育带进校园，用美提升全民人文素养，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人，沉淀文化自信沃土，塑造文化秩序，充分彰显新时代中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信和文化自信之美。
